المحاور التي تدور عليها سورة الفاتحة

تدور سورة الفاتحة حول ثلاث محاور رئيسية مهمة؛
- المحور الأول: التعريف بالله تعالى وذلك في قوله تعالى: (الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين). ونتيجة
هذا المحور هي أنه إذا عرف الإنسان ربه اتجه إلى عبادته بالبداهة لأن
البشر إنما خلقوا للعبادة قال تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون).
-
المحور الثاني: توجيه العبادة له وحده عز وجل وعدم الالتفات إلى ما سواه
وهذا المحور يتمثل في قوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين).
-
المحور الثالث: توضيح أن العبادة أشمل من أن تكون مجرد شعائر وتتمثل في
قوله تعالى صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين).

علومها:


تشتمل السبع المثاني على أربعة أنواع من العلوم التي هي مناط الدين:

1
علم الأصول وعقائده: كمعرفة الله وصفاته وإليها الإشارة في قوله تعالى:
{رب العالمين - الرحمن الرحيم} وكمعرفة النبوات في قوله {الذين أنعمت
عليهم} وكمعرفة المعاد وذلك في قوله تعالى: {مالك يوم الدين}.

2 علم الفروع وأسسه وهي العبادات في قوله تعالى: {إياك نعبد}.

3 علم ما به يتحصل الكمال وهو علم الأخلاق وذلك في قوله: {وإياك نستعين - اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم}.

4
علم القصص والأخبار ومنه معرفة أخبار الأمم الغابرة السعداء منهم ومن شقي
والعياذ بالله وإليه الإشارة في قوله تعالى: {أنعمت عليهم غير المغضوب
عليهم ولا الضالين}.

إحصاءات من سورة الفاتحة:


عدد كلمات سورة الفاتحة 29 كلمة بعدد الحروف المقطعة في فواتح السور.

وعدد حروفها 139، أكثر الحروف الواردة في سورة الفاتحة هو حرف الألف.

أقل الحروف الواردة في سورة الفاتحة هو حرف القاف.

ورد
فيها سبعة من أسماء الله الحسنى: (الله الرحمن الرحيم رب الرحمن الرحيم
مالك) وكلمتي الرحمن الرحيم عدها العلماء أنها وردت في الفاتحة 4 مرات لأنه
لا يقع في القرآن الكريم تكرار بلا فائدة، لذلك قال أبو القاسم بن حبيب: (إنما كرر لأن المعنى: وجب الحمد لله لأنه الرحمن الرحيم)

تكرر لفظ الجلالة في سورة الفاتحة مرتين.

تكرر لفظ الرحمن في سورة الفاتحة مرتين.

تكرر لفظ الرحيم في سورة الفاتحة مرتين.

أطول كلمة في سورة الفاتحة هي (المستقيم) وأقصرها هي (لا).

خمس سور بدأت بالحمد:


الفاتحة الأنعام الكهف سبأ فاطر.

فاتحة الكتاب سبع آيات مع البسملة وهي أول سورة في القرآن، وسورة الناس سبع آيات مع البسملة وهي آخر سورة في القران .