قدموا التعازي بذكرى استشهاد كريم اهل البيت الامام الحسن عليه السلام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[size=21][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نرفع التعازي للرسول والبضعة البتول
وعلي فحل الفحول
والائمة المعصومين ولا سيما القائم المؤمول
ومراجعنا الاعلام والامة الاسلامية
بالدمع الهطول
لمصاب السبط وسيد شباب اهل الجنة
الامام الحسن عليه السلام
كريم اهل البيت عليهم السلام

[size=21]سِبْطِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ حَسَنِ المَكَارِمِ وَ الشَّمَائِلْ
وَ النُّورُ لا تَدرِي فَمِنْ أَيِّ الكَوَاكِبِ كَانَ نَازِلْ
وَ لِمِحنَةِ الصُّلْحِ انْتَقَلْتُ إِلى المُصِيبَةِ دُوْنَ فَاصِلْ
وَ قَرَأْتُ تَفصِيْلاً بِهَا فَوَجَدْتُ أَسبَابَاً ذَوَاهِلْ
مِنْ بَينِهَا تِلكَ المَصَائِبُ قَدْ أَتَتْ فِيهَا الرَّسَائِلْ
مِنْ مَنْ هَوَوْا تِلكَ المَنَاصِبَ كَالسَّرَابِ بِلا مُقَابِلْ
فَعَمِيدُ آلِ مُحَمَّدٍ حَقَنَ الدِّمَاءَ بِحُكمِ عَادِلْ
اسمه وولادته
[/size]

ولد
الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام في النصف من شهر رمضان في
السنة الثالثة للهجرةفي المدينة المنورة. وا ُمّه فاطمة الزهراء عليها
السلام سيدة نساء العالمين بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
وأسرع
النبيّ الأكرم صلـّى الله عليه وآله وسلم إلى بيت علي عليه السلام عندما
سمع بنبأ ولادته المباركة، ونادى أسماء أن تأتيه بولده، فأذّن في أ ُذنه
اليُمنى وأقام في اليسرى، وسمّاه حسناً بأمرٍ من جبرئيل عليه السلام.
وعقّ عنه في اليوم السابع بكبش، وحلق رأسه وتصدّق بوزن الشعر فضّة

كنيته وألقابه

وكنيته أبو محمد، وألقابه كثيرة أشهرها: التقي والطيب والزكي والسيّد والسبط والوليّوالحجـّة والمجتبى والزاهد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نشأته

نشأ
الإمام الحسن عليه السلام في بيت النبوّة تحت رعاية جدّه رسول الله صلّى
الله عليه وآله وسلم، كان يدعوه بولدي، ويصرّح امام الملأ العام من
المسلمين بأنّ الحسن والحسين عليهما السلام ولداه، وكذلك كان يفعل أمير
المؤمنين عليه السلام في مناسبات عديدة ويعرّفهما لجماهير المسلمين بأنّهما
ولدا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، بل أن الله تبارك وتعالى قد
سمّاهما كذلك في آية المباهلة { فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ } .
وكان
رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم يداعبه في صغره، فعن أبي سلمة بن
عبد الرحمن قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم يدلع لسانه
للحسن بن علي، فإذا رأى الصبيّ حمرة اللسان يهشُّ إليه .
وعن
عمير بن اسحاق قال: رأيت أبا هريرة لقي الحسن بن علي فقال له: اكشف لي
بطنك حتى اُقبِّل حيث رأيت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم يقبِّل منه،
قال: فكشف عن بطنه فقبّله. ولكن هل علم أبو هريرة أنّ رسول الله صلّى
الله عليه وآله وسلم إنّما كان يُقـّبل تلك الأحشاء التي سوف يلفظها الحسن
عليه السلام بسبب السمّ الذي يدسّه إليه معاوية
وعن ابن عباس: إنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم كان حاملاً الحسن بن علي على عاتقه، فقال رجل: نِعمَ المركب ركبت يا غلام:
فقال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم: ونِعمَ الراكب هو .

وعن زيد بن أرقم قال: خرج الحسن بن علي وعليه بُردة ورسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم يخطب، فعثر الحسن فسقط،
فنزل رسول الله (صلى الله عليه واله) من المنبر وابتدره الناس فحملوه، وتلقّاه رسول الله (صلى الله عليه واله)
فحمله ووضعه في حجره وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: إن الولد لفتنة، ولقد نزلتُ إليه وما أدري أين هو.

[size=16][size=21][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
منزلته

لقد
حرص رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم في مواطن كثيرة أمام الملأ العام
من المسلمين على بيان منزلة الإمام الحسن وأخيه الإمام الحسين عليهما
السلام، فقد روى جابر قال، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: مَن
سَرَّه أن ينظر إلى سيّد شباب أهل الجنّة فلينظر إلى الحسن بن علي .

واستفاض رواية حديث رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة.
وعن
أبي هريرة، قال: خرج علينا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ومعه حسن
وحسين، هذا على عاتقه، وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرّة وهذا مرّة ، حتى
انتهى إلينا فقال له رجل: إنّك لتحبّهما! فقال: مَن أحبّهما فقد أحبّني،
ومَن أبغضهما فقد أبغضني.
وعن
أبي بكرة قال: لقد رأيت رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) على المنبر
والحسن بن علي إلى جنبه، وهو يقبل على الناس مرّة وعلى الحسن مرّة ويقول:
إنّ ابني هذا سيّد، وعسى الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين.
وعن
جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله
وسلم: مَن أراد أن يتمسّك بعروة الله الوثقى التي قال الله عزّوجلّ في
كتابه، فليتوال عليّ بن أبي طالب والحسن والحسين، فإنّ الله تبارك وتعالى
يحبّهما من فوق عرشه.
وعن
علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام قال: أخذ رسول الله صلّى الله عليه
وآله وسلم بيد الحسن والحسين فقال: مَن أحبّ هذين الغلامين وأباهما
وأمّهما فهو معي في درجتي يوم القيامة.
وروى
زاذان عن سلمان قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم يقول في
الحسن والحسين عليهما السلام: اللهمّ إنّي أحبّهما فأحبّهما واحبب من
أحبّهما. وقال صلّى الله عليه وآله وسلم: من أحبّ الحسن والحسين أحببته،
ومَن أحببته أحبّه الله، ومَن أحبّه الله أدخله الجنة، ومن ابغضهما ابغضته،
من أبغضته أبغضه الله، ومَن أبغضه الله أدخله النار.
وعن
جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: خرج علينا رسول الله صلّى الله عليه وآله
وسلم آخذاً بيد الحسن والحسين عليهما السلام فقال: إنّ ابنيَّ هذين
ربيتهما صغيرين، ودعوتُ لهما كبيرين، وسألت الله لهما ثلاثاً، فأعطاني
اثنتين ومنعني واحدة: سألت الله لهما أن يجعلهما طاهرين مطهّرين زكّيين
فأجابني إلى ذلك، وسألت الله أن يقيهما وذريتهما وشيعتهما النار فأعطاني
ذلك، وسألت الله أن يجمع الأمة على محبّتهما، فقال: يا محمد إني قضيت قضاءً
وقدّرت قدراً، وإنّ طائفة من اُمّتك ستفي لك بذمّتك في اليهود والنصارى
والمجوس وسيخفرون ذمّتك في ولدك، وإنّي أوجبت على نفسي لمن فعل ذلك ألاّ
أحلّه محلّ كرامتي، ولا اُسكنه جنّتي، ولا أنظر إليه بعين رحمتي يوم
القيامة.
وفي
معجم الطبراني باسناده عن ابن عباس، وأربعين المؤذّن، وتأريخ الطبري،
بأسانيدهم إلى جابر، قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلم: إنّ الله عزّوجلّ
جعل ذرية كل نبيّ من صلبه خاصّة، وجعل ذريّتي من صلبي ومن صلب علي بن أبي
طالب، إنّ كلّ بني بنت ينسبون إلى أبيهم إلاّ أولاد فاطمة فإنّي أنا أبوهم.
وعن
حذيفة بن اليمان قال: بينا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم في جبل حرى
أو غيره ومعه علي عليه السلام وجماعة من المهاجرين والأنصار إذا أقبل
الحسن بن علي عليهما السلام يمشي على هدوء ووقار، فنظر إليه رسول الله صلّى
اله عليه وآله وسلم وقال إنّ جبرئيل يهديه وميكائيل يسدّده، وهو ولدي
والطاهر من نفسي وضلع من اضلاعي، هذا سبطي وقرّة عيني بأبي هو.
فقام
رسول الله صلّى اله عليه وآله وسلم وقمنا معه وهو يقول له: أنت تفاحتي
وأنت حبيبي ومهجة قلبي، وأخذ بيده فمشى معه ونحن نمشي حتى جلس وجلسنا حوله
نظر الى رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وهو لا يرفع بصره عنه، ثم
قال: أما إنّه سيكون بعدي هادياً مهدياً، هذا هديّة من ربّ العالمين لي
ينبئ عنّي يعرّف الناس آثاري ويُحيي سُنّتي، ويتولّى أموري في فعله، ينظر
الله إليه فيرحمه، رحم الله من عرف له ذلك وبرّني فيه وأكرمني فيه.
فما
قطع رسول الله صلّى اله عليه وآله وسلم كلامه حتى أقبل أعرابي يجرّ هرواة
له. فلم يسلّم وقال: أيّكم محمد؟ قلنا: وما تريد؟ قال رسول الله صلّى اله
عليه وآله وسلم: مهلاً، فقال: يا محمد لقد كنتُ أبغضك ولم أرك، والآن فقد
ازددتُ لك بغضاً.. فخبرني ببرهانك. قال: نعم يا حسن قم. فازدرى الأعرابي
نفسه وقال: هو ما يأتي ويقيم صبيّاً ليكلّمني، قال: انك ستجده عاماً بما
تريد.
فابتدره
الحسن عليه السلام وقال: مهلاً يا أعرابي... أنبّئك عن سفرك، خرجتَ في
ليلة ضحياء إذ عصفت ريح شديدة اشتدّ منها ظلماؤها، وأطلّت سماؤها، وأعصر
سحابها، فبقيت محر نجماً كالأشقر إن تقدّم نحر وإن تأخّر عُقر، لا تسمع
لواطئ حسّاً، ولا لنافخ نارٍ جرساً، تراكمت عليك غيومها، وتوارت عنك
نجومها. فلا تهتدي بنجمٍ طالع، ولا بعلمٍ لامع، تقطع محجّة وتهبط لجّة في
ديمومة قفر بعيدة القعر، محجفة بالسفر، إذا علوت مصعداً ازددت بُعداً،
الريح تخطفك، والشوك تخبطك، في ريحٍ عاصف، وبرق خاطف، فقد أوحشتك آكامها،
وقطعتك سلامها، فأبصرت فإذا أنت عندنا، فقرّت عينك، وظهر رينك، وذهب أنينك.
قال:
من أين قلت يا غلام هذا، كأنّك كشفت عن سويد قلبي، ولقد كنت كانك شاهدتني،
وما خفي عليك شيء من أمري، وكأنّه علم الغيب، فقال له: ما الإسلام
فقال الحسن عليه السلام: الله اكبر أشهد ان لا إله الاّ الله وحده لا

[center][size=16][size=21][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
باقة من كلمات الإمام الحسن عليه السلام

قال
الحارث الهمداني: إنّ علياً عليه السلام سأل ابنه الحسن عليه السلام عن
أشياء من أمر المروّة، فقال: يا بنيّ ما السداد؟ قال: السداد دفع المنكر
بالمعروف. قال: فما الشرف؟ قال: اصطناع العشيرة وحمل الجريرة.
قال: فما المروّة؟ قال: العفاف وإصلاح المرء حاله. قال: فما الرقّة؟ قال:
النظر في اليسير ومنع الحقير. قال: فما اللؤم؟ قال: إحراز المرء نفسه وبذل
عرسه. قال: فما الساحة؟ قال: البذل في اليسر والعسر. قال: فما الشحّ؟ قال:
أن ترى ما في يد سرفاً وما أنفقته تلفاً. قال: فما الإخاء؟ قال الوفاء في
الشدّة والرخاء. قال: فما الجبن؟ قال: الجرأة على الصديق والنكول عن
العدوّ. قال:فما الغنيمة؟ قال: المرغّبة في التقوى والزهادة في الدنيا هي
الغنيمة الباردة. قال: فما الحلم؟ قال: كظم الغيظ وملك النفس. قال: فما
الغنى؟ قال: رضا النفس
بما
قسم الله عزّوجلّ لها وإن قلّ، فإنّما الغنى غنى النفس. قال: فما الفقر؟
قال: شره النفس في كلّ شيء. قال: فما المنعة؟ قال: شدّة البأس ومنازعة أشدّ
الناس. قال: فما الذلّ؟ قال: الفزع عند الصدوقة
قال: فما الجرأة؟ قال: موافقة الأقران. قال: فما الكلفة؟ قال: كلامك
فيمالا يعنيك. قال: فما المجد؟ قال: تعطي من العدم وأن تعفو عن الجرم. قال:
فما العقل؟ قال: حفظ القلب كلّما استرعيته. قال: فما الخرق؟ قال: معاداتك
لإمامك ورفعك عليه كلامك. قال: فما السناء
قال: إتيان الجميل وترك القبيح. قال: فما الحزم؟ قال: طول الأناة والرفق
بالولاة، والاحتراس من الناس بسوء الظن هي الحزم. قال: فما السترة؟ قال:
مرافقة الاخوان وحفظ الجيران. قال: فما السفه؟ قال: اتّباع الدناءة ومصاحبة
الغواة. قال: فما الغفلة؟ قال: تركك المسجد وطاعتك المفسد. قال: فما
الحرمان؟ قال: تركك حظّك وقد عُرض عليك. قال: ما السفاه؟ قال: الأحمق في
ماله المتهاون في عرضه، يُشتم فلا يجيب. قال: فما السيّد؟ قال: المتحزّم
بأمر عشيرته"

[/size]

[size=21][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أخلاقه عليه السلام

لابدّ
أن يتصف الإمام المعصوم في عقيدتنا بكل فضيلة وينقطع عن كل رذيلة، فالإمام
مجمع صفات الكمال وإليه تنتهي مكارم الأخلاق، لكن مع ذلك فقد أشتهر كل
إمام بصفات معيّنة كان له فيها الصدارة على غيره من الناس.
ومن
تلك الصفات الأخلاقية التي اشتهر فيها الإمام الحسن عليه السلام هي الهيبة
والشرف وجلالة القدر، فقد روي أنّه كان يُبسط له على باب داره، فإذا خرج
وجلس انقطع الطريق، فلا يمرّ أحد من الناس إجلالاً له، فإذا علم دخل بيته
فمرّ الناس. ولقد كان يمشي في طريق مكّة فما يراه أحد من خلق الله ماشياً
إلاّ نزل ومشى حتى كان سعد بن أبي وقاص ينزل من راحلته ويمشي خلفه 4
وفي
المناقب: قيل للحسن بن علي عليهما السلام: إنّ فيك عظمة, قال: "بل فيَّ
عزّة، قال الله تعالى: { وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ
وَلِلْمُؤْمِنِينَ }. وقال واصل بن عطاء: كان الحسن بن علي عليهما السلام
عليه سيماء الأنبياء وبهاء الملوك 5
واشتهر
الإمام الحسن عليه السلام أيضاً بالكرم والسخاء، فقد روي أنّ رجلاً سأله
فأعطاه خمسين ألف درهم وخمسمائة دينار، وقال له: ائت بحمّال يحمل لك: فأتى
بحمّال فأعطى طيلسانه وقال: هذا كرى الحمّال
وروى ابن شهر آشوب في المناقب عن البخاري أنّ الحسن عليه السلام وهب مرجل ديته، وسأله رجل شيئاً فأمر له باربعمائة درهم
وقال أنس: حيّت جارية الحسن عليه السلام بطاقة ريحان، فقال لها: أنت حرّة لوجه الله. فقلت له في ذلك: أدّبنا الله تعالى فقال: { وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا } وكان أحسن منها إعتاقها
وأشتهر
الإمام الحسن عليه السلام أيضاً بالتواضع وحبّ الفقراء والمساكين، فقد روي
أنّه مرّ على فقراء وقد وضعوا كسيرات على الأرض وهم قعود يلتقطونها
ويأكلونها، فقالوا: هلمّ يا ابن بنت رسول الله إلى الغداء. فنزل وتلا قوله
تعالى: { إن الله لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ }. وجعل ياكل معهم حتى اكتفوا والزاد على حاله ببركته عليه السلام، ثم دعا لهم إلى ضيافته فأطعمهم وكساهم

عبادته عليه السلام

كان
الإمام الحسن عليه السلام مع أخيه الإمام الحسين عليه السلام أعبد الناس
في زمانهما، لأنّهما المصداق الأمثل للغاية التي من أجلها خلق الله تعالى
الانسان:
{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ
}. وقد روي في عبادته الشيء الكثير، فقد كان عليه السلام مستغرقاً في الله
تعالى طول وقته وعلى امتداد عمره الشريف، نقتصر على ذكر بعض الأمثلة. فقد
روي أنّ الحسن عليه السلام كان إذا توضأ أرتعدت مفاصله، واصفـّر لونه.
فقيل له في ذلك فقال: حقّ على كل من وقف بين يدي ربّ العرش أن يصفر لونه
وترتعد مفاصلهوكان إذا فرغ من الفجر لم يتكلّم حتى تطلع الشمس وإن زَحزح
. وقال الصادق عليه السلام: "إنّ الحسن بن علي عليهما السلام حجَّ خمسة وعشرين حجّة ماشياً وقاسم الله تعالى ماله مرتين

وقال الصادق عليه السلام: "حدّثني أبي، عن أبيه عليهما السلام: أنّ الحسن
بن علي عليهما السلام كان أعبد الناس في زمانه وأزهدهم وأفضلهم، وكان إذا
حجّ حجَّ ماشياً، وربما مشى حافياً، وكان إذا ذُكر الموت بكى وإذا ذكر
القبر بكى، وإذا ذكر البعث والنشور بكى، وإذا ذكر الممرّ على الصراط بكى،
وإذا ذكر العرض على الله تعالى شهق شهقة يغشى عليه منها، وكان إذا قام في
صلاته ترتعد فرائصه بين يدي ربّه عزّوجلّ، وكان إذا ذكر الجنّة والنار
اضطرب اضطراب السليم وسأل الله الجنّة وتعوّذ من النار
يتبع

[/size]شريك له، وأنّ محمداّ عبده ورسوله. فأسلم وحسن إسلامه... الحديث

[/size][/size]

[/center]
[/size][/size]

[size=21][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شهادة الإمام الحسن بن علي (عليه السلام)

روى
ابن عساكر بإسناده عن عمران بن عبد الله قال: رأى الحسن بن علي في منامه
أنه مكتوب بين عينيه (قل هو الله أحد) ففرح لذلك قال: فبلغ سعيد بن المسيب،
فقال: إن كان رأى هذه الرؤيا، فقلّ ما بقي من أجله، فلم يلبث الحسن بعدها
إلا أياماً حتى مات

روى
الحاكم النيسابوري بإسناده عن أم بكر بنت المسور، قالت: كان الحسن بن علي
سُمّ مراراً كل ذلك يفلت حتى كانت المرة الأخيرة التي مات فيها فإنه كان
يختلف كبده

روى
ابن عساكر بإسناده عن يعقوب عن أم موسى: أن جعدة بنت الأشعث بن قيس سقت
الحسن السم، فاشتكى منه شكاة قال: فكان يوضع تحته طست وترفع أخرى نحواً من
أربعين يوماً.

روى
محب الدين الطبري بإسناده عن قتادة قال: دخل الحسين على الحسن، فقال: يا
أخي، إني سقيت السم ثلاث مرات لم أسق مثل هذه المرة إني لأضع كبدي، فقال
الحسين: من سقاك يا أخي؟ فقال: ما سؤالك عن هذا تريد أن تقتلهم؟ أكلهم إلى
الله عز وجل.

وعن
عمر بن إسحاق قال: كنا عند الحسن فدخل المخدع ثم خرج، فقال: لقد سقيت السم
مراراً ما سقيته مثل هذه المرة ولقد لفظت طائفة من كبدي فرأيتني أقلبها
بعود، فقال له الحسين: أي أخ من سقاك؟ قال: وما تريد إليه؟ أريد أن تقتله
قال: نعم قال: لئن كان الذي أظن فالله أشد نقمة وإن كان غيره فلا أريد أن
يقتل بريء(3).

شهادته عليه السلام

بعد
استقرار الأمر لمعاوية أخذ يفكر في التخلّص من مناوئيه على الحكم ومَن
يترقّب منهم مبايعة الناس لهم بالخلافة، فعمد إلى قتل سعد بن أبي وقاص
بالسمّ، ثم حاول قتل الإمام الحسن عليه السلام بالسمّ مراراً ولكن محاولاته
كانت تبوء بالفشل الواحدة تلو الأ ُخرى، فأرسل إلى ملك الروم يطلب منه
سمّاً فتاكاً سريع التأثير.
فكتب إليه ملك الروم أنّه لا يصلح في ديننا أن نعين على قتل من لم يقاتلنا.
فأجابه
معاوية: إنّ الرجل الذي أردتُ قتله هو ابن الرجل الذي خرج في أرض تُهامة،
وقد خرج الآن يطلب ملك أبيه، وأنا أُريد قتله بالسم لأ ُريح منه العباد
والبلاد. فأرسل إليه ما أراده. وأغرى معاوية جعدة بنت الأشعث زوجة الإمام
الحسن عليه السلام ووعدها بأن يزوّجها من ولده يزيد ويدفع لها مائة ألف
درهم، فوافقت على ذلك، ودَسَت السمّ إلى الإمام الحسن عليه السلام فتقطّع
كبده، وطلب طشتاً وتقيأ كبده فيه، ثم طلب أن يوضع فراشه في صحن الدار
فأخرجوه ورفع رأسه نحو السماء وقال: اللهمّ إنّي أحتسبُ عندك نفسي فإنّها
أعزّ الأنفس عليّ، اللهمّ ارحم صرعتي وآنس في القبر وحدتي.
ولمّا
استشهد الحسن عليه السلام تولّى أمره الحسين عليه السلام وأخرجه ليدفنه
إلى جانب جدّه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، فخرجت عائشة ومعها بنو أ
ُمية وقالت: لا يدفن الحسن مع جدّه أو تجزّ هذه، وأشارت إلى ناصيتها،
وكانت قد خرجت على بغلة شهباء، فقال لها القاسم بن محمد بن أبي بكر: يا
عمّة ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الأحمر أتريدين أن يقال يوم البغلة
الشهباء. ورشق بنو أ ُمية وأنصارهم المشيعين بالسهام واصيبت الجنازة، ولم
يأذن الإمام الحسين عليه السلام لأحد من الهاشميين بالردّ عليهم، عملاً
بوصية أخيه الحسن عليه السلام، ثم دفنه في البقيع، وكان له من العمر ست
وأربعون عاماً، وقيل ثمان وأربعون. وأ ُصيب الناس بالدهشة لوفاته وأيقنوا
أنّ معاوية لم يعد يحاذر من أحد، وقال أحدهم: ذلّ الناس بموت الحسن بن علي
عظم الله اجورنا واجوركم بشهادة ابي محمد الحسن عليه السلام
ونسال الله ان يرزقنا زيارته في الدنيا وشفاعته غي الاخرة
واسالكم الدعاء

منقول للامانة

» قصيدة (( العهد لأبي عبد الله الحسين عليه السلام ))خادم أهل البيت عليهم السلام محمد عريبي حبيب السعدي
» من طب الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
» طب الامام الصادق عليه السلام في بغض الالام....